奧修談清靜經(下)













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商品訊息描述:















  • 作者:奧修


  • 出版社:旗開


  • 出版日:1020211


  • ISBN:9789868903418


  • 語言:中文繁體


  • 裝訂方式:平裝












內容簡介





《清靜經》的全名是《太上老君說常清靜妙經》,據說是三國時代的葛玄所著作,現今收錄在《道藏》的洞神部,全部經文只有三百九十一字。傳說最初是老上老君西游龜台為西王母講述此經,然後口口相傳,一直傳到葛玄才寫下此書。





清靜經對於道家的重要性就如同心經對於佛家的重要性。在這本書中,作者奧修除了解釋清靜經,也針對許多對門徒提出的問題給予回答,這些問題都是每個人生活中常會遇到的,在這本書中,作者再度以他的超然智慧解決了人們長久以來心靈上的窒礙。









作者簡介





作者介紹



奧修





一九三一年十二月十一日生於印度。從小開始,他就是一個叛逆而獨立的靈魂,挑戰一切既有的宗教、社會和政治傳統。他堅持要自己去經驗真理,而不是從別人那裡獲得知識和信念。





一九五三年三月二十一日,二十一歲的時候,奧修成道。





畢業於印度沙加大學的哲學系,學生時代,他是全印度的辯論冠軍和金牌得主,在印度的傑波普大學擔任九年的哲學系教授之後,他周遊全國各地,到處演講,在公開辯論中向正統的宗教領袖挑戰,擾亂傳統的信念,震撼目前的現狀。





在奧修的生涯當中,他談論到人類意識發展的每一方面,從佛洛依德到莊子,從戈齊福到佛陀,從耶穌基督到泰戈爾……他從他們的精華當中提鍊出對現代人靈性追求具有意義的東西,他所依據的不是智性的了解,而是他自己存在性的經驗所實證過的。





他不屬於任何傳統,他說:「我是一個全新宗教意識的開始,請不要把我跟過去連結在一起,過去甚至不值得去記憶。」





他對來自世界各地的門徒和追求者的演講已經被錄製成六百多種書及各種有聲出版品,而且被翻譯成四十多種語言。他說:「我的訊息不是教條、不是哲學,我的訊息是一種煉金術、是一種變化氣質的科學,所以,只有那些願意去死,而再生為甚至他們目前所無法想像的新存在的人,只有那些少數有勇氣的人會準備要聽,因為聽我演講是危險的,當你注意聽,你就已經踏上了朝向再生的第一步,所以,它不是一套你可以偽裝或吹噓的哲學,它不是一些你可以為那些擾人的問題找到慰藉的教條,不,我的訊息不是語言的傳達,它是非常非常危險的,它相當於死亡和再生。」





奧修反對分門別類。他的數千種談論涵蓋了一切,包括個人詢問的問題,以及現今社會當務之急所面對的社會和政治議題。奧修的書不是書面文字的,而是根據他對國際聽眾所作的即席演講的影音紀錄所謄寫而...









目錄





譯者序



清靜經序



第一章人是一個過程



第二章一直會是今天



第三章超越那個超越的



第四章只是開個玩笑



第五章這一瞬間就是一切



第六章我是認真的



第七章我曾聽說



第八章我們可以分享



第九章幫助我離開這根柱子!



第十章宗教:最大的奢侈



附錄:清靜經









自序/導讀











《清靜經》的全名是《太上老君說常清靜妙經》,據說是三國時代的葛玄所著作,現今收錄在《道藏》的洞神部,全部經文不足四百字。清靜經對於道家的重要性就如同心經對於佛家的重要性,但是相較之下,坊間很少看到談論清靜經的書籍,一方面而言,這是一種純粹,它仍保持不受污染的;另一方面而言,也是一種不完整,因為透過它,將有更多人得到幫助。然而存在會安排一切,當時機正確的時候…





一切都是從『道』開始的,每個人都是道的一部分,樹木、小鳥、魚兒甚至於一粒小石頭都是道的一部分。但是漸漸地,人越來越遠離道,因為慾望的驅使、情緒的驅使、感受的驅使,它們變成了主人,變成了習慣,變成了離不開的影子。但現在人已經受夠了,不再避開這些,鼓起勇氣去面對,開始思考如何停止這一切,做出各種努力…於是一個向內看的旅程開始了,慢慢的,慢慢的,發現到慾望、情緒和感受一直來來去去,但是本性始終如如不動;透過這個了解,同樣地,往外看,發現到萬物外形的無常,一切都在不斷的改變。會有一個片刻來到,然後那個認同的枷鎖開始斷裂、那個表面的世界開始崩陷…

























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內容來自YAHOO新聞

葉耀文撐竿跳事件 體育署田協鞠躬致歉

(中央社記者李宇政台北27日電)撐竿跳小將葉耀文參加哥倫比亞世界青少年田徑錦標賽,到現場無竿可跳棄賽,體育署長何卓飛和田協秘書長王景成今天出面鞠躬道歉,王景成強調,「就是我們不對。」

中華民國田徑協會今天下午召開記者會,說明「哥倫比亞賽事撐竿跳竿子運送事件」。

哥倫比亞卡利(Cali)世青田徑賽15日至19日舉行,中華民國田徑協會表示,因為飛機要從桃園飛巴拿馬再轉至卡利,但轉機的是小飛機不託運竿子。

大會當時保證提供竿子給選手,但比賽當天,選手在熱身與比賽場地都沒有見到大會提供原先答應的竿子,葉耀文只好棄權。

對於別國選手如何把竿子運到現場的問題?王景成解釋,別國有直飛的班機、或透過當地辦事處請報關行處理。王景成今天不斷表示歉意,「務必檢討」、「就是我們不對」、「跟全國田徑界道歉」,如果再發生就引咎辭職。

王景成表示,未來要是有類似狀況,或許先把竿子運出去,從另外的國家送到比賽場地,也會在8月的國際田總會員大會提案,未來國際性田徑賽事申辦城市,應準備一系列國際田總認證竿子,或賽事舉行三個月前公布可運送竿子的航線與航空公司。

或是請駐外館協助找當地報關行合作、請主辦國代為購買竿子、與東亞較友好國家田徑協會請益航線選擇方式,盡全力服務選手。

其實類似情形5月已經發生過,葉耀文當時在卡達第一屆亞洲青少年田徑錦標賽,以創個人最佳的4公尺90獲得金牌,同時寫下大會紀錄,但當時是臨時在當地借到竿子才能出賽。

教育部體育署長何卓飛也出席記者會,他對於竿子沒有到位致歉。何卓飛表示,田協沒有說5月的事情,所以當時也不知道,「也要怪體育署跟田協連結度不夠」,未來若有危機發生,官方能提供怎麼樣的協助,才是重要的課題。1040727



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/葉耀文撐竿跳事件-體育署田協鞠躬致歉-092427504--spt.html

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